赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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