草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无心何(hé)须(xū)美人(rén)折原文等问题，小编将为你整(zh瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ěng)理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思