橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

  关于(yú)京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种?,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类(lèi)型,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色,京剧(jù)的角色分为哪几种图片,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)分为哪几(jǐ)种四大行当等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)类(lèi)。

  生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的(de)路(lù)子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

   红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北(běi)京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑(chǒu),都戴(dài)面具,每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的(de)色画方法,基本(běn)上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用,只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来(lái),脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

  参(cān)考资料:百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

评论

5+2=