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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明(míng)明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的(de),造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵。

把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的(de)响声(shēng)是(shì)客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的(de)人(rén)对自(zì)己(jǐ)不利(lì),或不喜(xǐ)欢的客观存在(zài),采取不承(chéng)认的态度,以为如(rú)此,它就不把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的(de)表现。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成(chéng)的(de),造型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如(rú)戚册果对客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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