然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是(shì)什(shén)么意思？，然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事(shì)下一(yī)句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编(biān)将为你收(shōu)拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详社日节是什么节日 社日节是农历几月初几尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几