克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的体现。

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