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輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

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　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于(yú)人(rén)们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出学(xué)习不(bù)能(néng)够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题(tí)。网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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