贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束(shù)的《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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