什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(ré果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的>n)文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精(jīng)神(shén)在(zài)西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一(yī)条远神(shén)而(ér)近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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