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五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生肖(xiào)呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(bě五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服n)命年(nián)等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时(shí)已有十二(èr)生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两(liǎng)批秦代(dài)竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清楚地记(jì)载了十二(èr)生肖（见下图），只(zhǐ)是与如(rú)今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩(tān)秦代(dài)墓(mù)葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录(lù)，与现(xiàn)代(dài)生肖相(xiāng)比，五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全(quán)相同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦(qín)时代(dài)中国已(yǐ)有十二生(shēng)肖说，改写(xiě)了生肖文(wén)化始于东(dōng)汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北(běi)俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文化(huà)在中国(guó)的历史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出(chū)：十二(èr)兽之形(xíng)成，已在(zài)先秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人(rén)整理一(yī)致(zhì)……其(qí)后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定(dìng)之名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦(qín)时代(dài)十二生肖(xiào)已经(jīng)形成，只是各地可能存在一定(dìng)差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生(shēng)肖所在的篇章(zhāng)叫盗者很有(yǒu)意思，这是古人根据干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性质而(ér)言(yán)属于民(mín)间(jiān)的(de)迷信，简单(dān)地说就是(shì)借助数(shù)术迷信占测盗(dào)者(zhě)，但(dàn)反过来说，形成了这么(me)严谨(jǐn)的(de)一(yī)套占测系统，说明十(shí)二生肖历史悠久，否则不会形(xíng)成(chéng)如此严谨(jǐn)的系统。