割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思重申了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

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在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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