不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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