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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文节制自己(jǐ)的能力。

　　司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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