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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文(wé上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗n)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的(de)独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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