独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xi过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处