人间有味是清欢是(shì)啥意思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句是“人间有味是清欢(huān)”的(de)含(hán)义(yì)是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡的(de)欢愉的。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二月二十四日，从(cóng)泗(sì)州刘倩叔(shū)游南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　译(yì)文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日(rì)，跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬天早(zǎo)晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴(qíng)后的沙(shā)滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛涧入(rù)淮(huái)后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的春蔬(shū)，这野餐的味道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游词，是以时间为(wèi)序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写(xiě)早(zǎo)春(chūn)景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充(chōng)满春天的(de)气(qì)息，洋溢(yì)着生命的(de)活(huó)力，反映了作(zuò)者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的(de)上片写沿途景观。

　　第一(yī)句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很(hěn)难耐的(de)，可是东坡却(què)只以(yǐ)“作晓寒”三字(zì)出之，表现(xiàn)了(le)一(yī)种不大在乎(hū)的态度(dù)。

　　第二(èr)句写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河(hé)滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中的疏柳，觉察(chá)到萌发(fā)中的(de)春潮。

　　于(yú)残冬岁(suì)暮之(zhī)中把握住物象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀(huái)浩气的表(biǎo)现，是他精(jīng)神境(jìng)界上(shàng)度越恒(héng)流之处(chù)。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄(jì)兴遥(yáo)深，一结(jié)甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合(hé)肥，北(běi)流至怀(huái)远合(hé)于淮水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以虚摹(mó)的笔法，眼前的淮水联想到(dào)上游的清(qīng)碧(bì)的洛涧，当(dāng)它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌(dùn)一片浩茫了(le)。

　　下片(piàn)转写作者游览时的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两件有(yǒu)特征(zhēng)性的事物来描写：乳(rǔ)白色的香茶一(yī)盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有浓郁的节日(rì)气氛和诱(yòu)人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容(róng)茶色之白，既是(shì)比喻，又是夸张(zhāng)，形象(xiàng)鲜明。

　　此(cǐ)句可(kě)说是(shì)对(duì)宋人(rén)茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立(lì)春(chūn)的应时节(jié)物(wù)。

　　旧俗(sú)立(lì)春时馈(kuì)送亲友以(yǐ)鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼(bǐng)铒(ěr)等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵(líng)活现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从(cóng)中体味到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时的(de)喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术形象(xiàng)的手法，显示出词人高(gāo)雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”，这(zhè)是(shì)一个具(jù)有哲理(lǐ)性的命题，用词(cí)的结尾，却自然(rán)浑成，有照彻全篇(piān)之妙趣(qù)，为全(quán)篇增(zēng)添了欢(huān)乐(lè)情调(diào)和(hé)诗味、理(lǐ)趣。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽而(ér)境界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的(de)审美趣(qù)味和(hé)生活态度，给人以(yǐ)美的(de)享受和无尽(j但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ǐn)的遐思(sī)。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉(chén)皆浮(fú)云(yún)，人间有味是(shì)清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒(hán)》

　　▲写这首(shǒu)词的时候(hòu)，苏轼从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场的(de)压力(lì)有所前(qián)岁悉缓解，朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清(qīng)欢”，表(biǎo)达出(chū)他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜(xǐ)爱，更是(shì)对人间淡然(rán)诸事的喜爱(ài)。

　　许多不公平的经历，我(wǒ)们是无法回但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能接受已经存(cún)在(zài)的事实并进行自我调整，因(yīn)此，人在无(wú)法改(gǎi)变(biàn)不公(gōng)和不幸的厄运时，应放(fàng)平心态，坦(tǎn)然接受。

　　总有一天峰(fēng)回路(lù)转，一切都会好起来，平(píng)淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺，此(cǐ)事古难(nán)全(quán)

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦，大醉但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时(shí)有？把(bǎ)酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何年(nián)。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄(nòng)清(qīng)影，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低(dī)绮(qǐ)户，照无眠(mián)。

　　不(bù)应(yīng)有恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密(mì)州，虽(suī)然是被降职了，可(kě)苏轼(shì)并不(bù)懊恼，因为这会离(lí)苏辙(zhé)更(gèng)近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就(jiù)方便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人都在山东(dōng)，这一年(nián)的中秋(qiū)节(jié)，却没(méi)能(néng)团聚(jù)。

　　望着天(tiān)上(shàng)的圆月，酒(jiǔ)醉(zuì)的苏(sū)轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故意(yì)与(yǔ)人(rén)们过不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人们要因(yīn)为不(bù)能十全(quán)十美雀差而感伤，那是大(dà)大的(de)没必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意(yì)，但求无愧(kuì)于心。

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