草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

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