太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积分分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导数的导数公式口诀，分数的导数公式推导德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二(èr)者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第(dì)二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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