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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟(dì)子(zi)代代(dài)传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记(jì)录(lù)下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的(de)全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分，而追(zhu高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思ī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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