徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàn特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比g)关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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