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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若绥化去年疫情 绥化是几线城市江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。绥化去年疫情 绥化是几线城市

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语(yǔ)言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳(ěr),采耳(ěr)是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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