独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么h3>

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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