社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打