九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(j邕包含南宁六县吗邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 邕包含武鸣区吗īn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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