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  杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán),出自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文

  杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果(g迪卡侬属于什么档次,迪卡侬哪个国家的牌子uǒ)积气(qì),日(rì)月星宿(sù),不当坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷,自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举(jǔ)一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西,即使掉下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃,整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”

  (经过这个人(rén)一解释)那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天(tiān)的故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸,庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她,只有迪卡侬属于什么档次,迪卡侬哪个国家的牌子象(xiàng)先(xiān)洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō),象(xiàng)先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人事后(hòu)迪卡侬属于什么档次,迪卡侬哪个国家的牌子都不知道。

  先(xiān)天三年(nián),象先出任剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了,何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导教(jiào)育一番,就放了(le)。

  录事对(duì)象先说:“明公您不(bù)鞭打他们(men),哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来(lái)无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点,事情(qíng)就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià):

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可(kě)以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气体,即(jí)使掉下(xià)来(lái),也不会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心,劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)?”其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人(rén),告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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