赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(d谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里e)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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