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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理马美如简介e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马美如简介义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn马美如简介)别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实(shí)际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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