神仙在(zài)东西方虽然(rán)说定义(yì)不一样(yàng)，其实(shí)在根本(běn)中应该是一个(gè)含义，在中国神仙是比较流行，一直在(zài)说什么(me)神仙很多，只是地(dì)位什么(me)和人们(men)生活环境都差不多，只是对于神仙已被科学家证(zhèng)实(shí)，此(cǐ)时有消息说已经是(shì)被(bèi)科学家(jiā)证实(shí)了，究竟是使用了什么方式，是见到了神仙本尊吗？是怎么见到的呢？相信不知道(dào)多少人(rén)好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不(bù)是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中都(dōu)在不断(duàn)出现，只是(shì)是使用了不同(tóng)形式，这些形式是因为人们的迷信(xìn)在(zài)其(qí)中，在人们的心中更(gèng)多是(shì)属于了(le)太多好奇部分存在，关(guān)于神(shén)仙，人们(men)是说了佛(fú)学，还有什(shén)么到家(jiā)等等的结(jié)合，是汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙，在人(rén)们视线中不明白(bái)为什么会有如此多的情(qíng)景(jǐng)！

此时有人说(shuō)神仙(xiān)被科学家证实了，这个科学家(jiā)到底是谁？身(shēn)份(fèn)是(shì)什么，是使(shǐ)用了什(shén)么方式被认可了呢(ne)？确实是很难去证明，也很(hěn)难(nán)去说明(míng)，只(zhǐ)是知(zhī)道这(zhè)样(yàng)的(de)消息还是谨慎(shèn)对待，没有什么方式会去(qù)证明什么神仙(xiān)的存在，很(hěn)多在科学都无法解释的情况(kuàng)中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的(de)情景是(shì)不是(shì)神仙造成佛教肉莲是什么，也(yě)是有着科学的解释，因(yīn)为人们的无知(zhī)，因为人们(men)的没有见识，所以说就是(shì)在欺骗，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不能(néng)够改变(biàn)什么，如果神仙真有，那(nà)么肯定是(shì)早就出现(xiàn)在(zài)这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通过其他文(wén)明去证(zhèng)明自己！

关(guān)于神仙，在(zài)过去可能(néng)是因为一个人的佛教肉莲是什么事迹比较(jiào)突(tū)出，所以就(jiù)造成了今(jīn)天的(de)神化，这些人都只是普通(tōng)人(rén)，能力很突出，结果(guǒ)是造(zào)成(chéng)了最终的效果，完全是没有必要继希望在(zài)这些人身上，不过人们(men)的追求在过(guò)去是封魔，在此时则是那(nà)种理智，是需要现实的结合，神仙的存在是为了什么(me)！

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