草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于卅是什么意思，卅是什么意思,读音闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)卅是什么意思，卅是什么意思,读音！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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