赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个(gè)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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