嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图(tú)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到(d嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ào)了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。