因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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