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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他(tā)的(de)小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jì单反可以带上飞机吗ng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思单反可以带上飞机吗h3>

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì单反可以带上飞机吗)用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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