周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关于周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释以(yǐ)及周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释，周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指(zhǐ)的是(shì)谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìn初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程g)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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