赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶苹果xr重量为多少g尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各(苹果xr重量为多少ggè)自有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶苹果xr重量为多少g尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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