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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识(shí)的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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