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苹果x多重远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。