盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习(xí)俗(sú)会投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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