作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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