都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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