登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(é书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么r)见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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