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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。<命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么/p>

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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