独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了rén)兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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