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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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