还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《20分米等于多少米 20分米等于多少厘米聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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