什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒方面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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