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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近(jìn)则不(bù)逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén),小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意(yì)思(sī):相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的发语词,表肯定或(huò)无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南(nán)子(zi),也(yě)有人认为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的(de)认识,就比较容(róng)易引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。

  远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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  “近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了文章真实身高,文章个人资料简介会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则文章真实身高,文章个人资料简介(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄(xù)养。

  文章真实身高,文章个人资料简介也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析(xī)

  “唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà),在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击,被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性,那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大,而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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