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  登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出(chū)自:《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人却能看(kàn)见的。

  关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式,登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思,登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理,登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

  节选(xuǎn):吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(yě)。

  登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远;

  顺(shùn)风而呼,声(shēng)非加疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马(mǎ)者,非疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思利(lì)足也,而致千里;

  假舟楫者,非(fēi)能水也(yě),而(ér)绝江(jiāng)河。

  君子(zi)生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻译:我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);

  我曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng),(却)不(bù)如登到(dào)高处见得广。

  登到高处(chù)招手(shǒu),手臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人却(què)能看见(jiàn);

  顺着风喊(hǎn),声音(yīn)并没(méi)有加大,可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

  借助车马(mǎ)的人,并(bìng)不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助(zhù)舟船的人,并不善(shàn)于游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善(sh疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思àn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

扩展资料(liào)

  背景:战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却认为:人力能征服(fú)自然,应该利用自然为(wèi)人类服务。

  他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

  赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点,从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面,有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

  大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文(wén)章的特色。

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