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　　害群之(zhī)马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　现(xiàn)比方损害社(shè)会或团体的人。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法>

　　害群之马寓言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或(huò)个人，要及早(zǎo)发现、及(jí)早处理。

害群之马的寓言故(gù)事

　　有一(yī)次(cì)，黄帝要到具茨(cí)山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫(wèi)，张若、他朋在(zài)前边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失(shī)了方(fāng)向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一(yī)个放马的(de)孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道(dào)”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他不(bù)光知(zhī)道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩(hái)子(zi)说：“管理全(quán)国(guó)，就象你们在野外邀游相同，只管前(qián)行(xíng)，不要(yào)无事生非，把政(zhèng)事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教(jiào)道(dào)我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间(jiān)的全部(bù)。

　　现(xiàn)在我的缺点现已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端(duān)在苍(cāng)茫世尘(chén)之外畅游。

　　管理全国(guó)也应(yīng)当像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷(mí)糊了，终究该怎样管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩子推(tuī)托(tuō)不说。

　　黄帝又持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全国，和我放马又有何(hé)不同呢？只要(yào)把损害马(mǎ)群的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄(huáng)帝大受启(qǐ)示，叩头(tóu)行了大礼，称牧(mù)童(tóng)为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱(tuō)离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些害群之(zhī)马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱，真是(shì)社会(huì)的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为是，真(zhēn)乐(lè)意被视(shì)作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么(me)一大堆人里(lǐ)必定有几个(gè)害群(qún)之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些(xiē)害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马(mǎ)，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法(fǎ)忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈的(de)害(hài)群之马持续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害(hài)群之马有必要(yào)清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹事生非，社区的居民都把他(tā)当作(zuò)害群之(zhī)马。

　　10.我觉得(dé)像(xiàng)他这样的害(hài)群之马就应(yīng)该抓起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害(hài)罩答(dá)群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄(huáng)帝(dì)要到具(jù)茨山去参见(jiàn)一位(wèi)叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道(dào)具茨(cí)山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道(dào)。

　　物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问(wèn)他怎么管理(lǐ)全(quán)国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全(quán)国跟牧(mù)马相同，只要去其(qí)害马者(zhě)（除去害群之马）就(jiù)行了(le)。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧童为天师(shī)。

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