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临沂是几线城市，临沂是几线城市2023 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真(zhēn)相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如(rú)何(hé)定位(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的(de)，金星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当(dāng)作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪(jì)初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zà临沂是几线城市，临沂是几线城市2023i)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war